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文：即墨

即墨的2012，我在遥远的天国守望你

原始出处：http://www.negoo.com/content-log-917.html

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《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”

老古人的话有一定的道理，但是不全对，怎么说呢，丧德不是“玩人”的必然，丧志也不是“玩物”的必然，从本质上来讲，古往今来的权谋哪个不是“玩人”，帝王之术哪个不是“玩人”，乃至今时今日的“人际关系”不也是“玩人”的动作行为吗？

“玩”本身无所谓好丑对错，关键看“玩”出来的效果，最终的效果决定了你是否“丧德”和“丧志”

“丧德”是“玩人”过分和超越了大众道德底线的必然效果表象

而“丧志”，在我看来是错位的“兴趣爱好”，我们这里专门来说说这个“玩物丧志”

卫懿公喜欢鹤本身没有错，错就错在他爹安排给他的主要工作不是这个，要是他不是卫侯，肯定是个不错的环境主义者和鹤研究专家

南唐李后主尤擅诗词，在今天可能是文学大家，可惜他的职业是皇帝，主要工作室治国安邦

宋徽宗赵佶的“瘦金风”和工笔为多少人所倾倒，可惜他的职业和李后主是一样的

作为政客或公务员，既然选择或走上了这条路，就应该好好“玩”你的人，不要“丧德”即可，少整这样那样的“爱好”和“特长”，经邦济世就是你的工作

旷世君主只有一个特长，那就是“治国”

端正位置，“玩物”是我们的工作

就科学研究和艺术研究而言，我认为很多中国人就是缺少了点“玩物”的精神，更无法达到“丧志”痴态

试看现代纷繁复杂的学科分类，有几个“滩涂”是我们的

父辈告诉我们：干一行，爱一行

我想既然爱，就要玩出点名堂

人总得有点爱好，把爱好变成工作吧，否则将有“丧志”之嫌

呷一口5年的普洱，来说说我们普洱茶吧

跟这一行干上了，就是要去“玩”它，说茶，说茶，还是说茶！

普洱茶，就是有“名堂”

再呷一口

“此中有真意，欲辩已忘言”

我在《茶马E道》（www.puer118.com）等着你

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文：即墨

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